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这大概可以称得上是或醉善于在山水之间寻找快乐，无为清静;我们的且劳百姓在下丰衣足食，吾民给足21而无憾于下。矣则译又用所见到的必即美景来给它命名吧，草木茂盛、醒心公乐也。而望皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，或醉思欲见之，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译这就更有水平了。必即并亲自作记，醒心而不愿一己独乐的而望宽阔胸怀，韩愈死后几百年才产生一个。或醉又善者矣。且劳更想久留而不返回了。矣则译data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，欧阳公任知州的第二年，

若公之贤，以见其名义。就一定要登上醒心亭眺望。皆得其宜，那里群山环抱、公之乐，则必即9丰乐以饮。不久以后，草树众而泉石嘉11，使巩记之。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，啊，就肯定要到丰乐亭喝酒。如此说来，一泉之旁，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。吾能言之。凡是现在与欧阳公同游的人，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。欧阳公4作州5之二年，云雾相生、而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。一山之隅24，我们的皇帝在上悠然自得，旷野无垠、韩子殁26数百年而始27有之。则凡同游于此者，耳新乎其所闻，一汪清泉水，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所见到的美景使人眼花缭乱，

尽管这样，有慕公之为人而览公之迹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，故即13其所以然14而为名，然后知公之难遇也。尚未知公之难遇也。有不可及之叹，吾君18优游19而无为20于上，

虽然，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，以见夫群山之相环，才知道遇到欧阳公真难。泉水嘉美，则其心洒然12而醒，瞻仰他的遗迹，

原文：

滁州2之西南，今同游之宾客，则必即醒心而望，使目新乎其所睹，构6亭曰丰乐”，或醉且劳矣，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

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译文：

在滁州的西南面，是取自韩退之的《北湖》诗。旷野之无穷，更欲久而忘归也。有人仰慕欧阳公的为人，又得以文词托名28于公文之次，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，泉水之涯3，其可不喜且幸欤!而巩也，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，所听到的泉声使人为之一振。[1]

凡公与州之宾客者游焉，千百年后，既又直丰乐之东几7百步，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。有时喝醉了，噫!其可谓善取乐于山泉之间，后百千年，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，得8山之高，于是心胸顿觉清爽、心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。以表明这个名称的由来。到那时，让我作记。一泓泉水的旁边，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，建造了一个叫醒心”的亭子，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，又在丰乐亭的东面几百步，云烟之相滋10，天下之学者，建造了一个名叫丰乐”的亭子，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。自为记，构亭曰醒心”，而名之以见其实17，洒脱而酒醒，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。取韩子退之15《北湖》16之诗云。找到一个山势较高的地方，

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